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REVISTA DA PROCURADORIA-GERAL DO ESTADO DO ACRE
sobrevivência, de ganho material e de
status
individual. O
surgimento de um regime totalitário só é possível se existir o
“homem massa”, aquele que é indiferente ao mundo público,
acrítico cumpridor de seu papel no sistema
28
.
De acordo com Habermas, a sociedade civil
contemporânea não se confunde com a sociedade liberal
burguesa, que perseguiu egoisticamente seus interesses e
construiu a ideia de economia de mercado. Ao analisar a
atual configuração da sociedade contemporânea, o renomado
filósofo demonstra a necessidade de ampliação do sentido da
democracia para além dos limites na sua forma representativa,
pois, para compreensão da nova sociedade civil, é preciso
perceber que:
O seu núcleo institucional é formado por
associações e organizações livres, não estatais
e não econômicas, as quais ancoraram as
estruturas de comunicação da esfera pública
nos componentes sociais do mundo da vida.
A sociedade civil compõe-se de movimentos,
organizações e associações, os quais captam
os ecos dos problemas sociais que ressoam
nas esferas privadas, condensam-nos e os
transmitem, a seguir, para a esfera pública
política.”
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��Em 1963, após cobertura jornalística a serviço do The New Yorker no
julgamento do general Karl Adolf Eichmann, um dos responsáveis pelo
planejamento e execução de milhões de judeus, HannahArendt publica suas
impressões em
Eichmann em Jerusalém
, obra bombástica que lhe rendeu
severas críticas, ataques e ameaças, por demonstrar que o responsável por
tantas atrocidades não era nenhum monstro violento e ensandecido nem
um demônio encarnado,
mas sim era
um típico burocrata, absolutamente
“normal”, que cumpria fielmente sua função e seu papel no sistema, sem
qualquer questionamento ético sobre seus atos.
29 HABERMAS, Jürgen. �������� �� ������������ ������
Direito e democracia: entre facticidade e